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原创历史上为何有这么一说:全国学术皆源出"稷下"?

admin 2019-08-20 161人围观 ,发现0个评论

作者:李大奎

(稷下学宫)

(一)"稷下"是什么意思

稷下,战国时期一个名不经传的小当地,地处齐国首都临淄城的稷门邻近(今山东淄博),因公元前347年田齐政权在此地树立"稷下学宫"后而出名当世,一举成为学术的中心。

"稷下学宫",史称"国际上第一所官办的高等学府",既是一个官办的学术安排,又是一个官办的政治参谋集体,具有学术和政治的两层性质。"稷下学宫"的教师称为"稷下先生",能够兼任田齐政权的智囊团成员,也能够自行著书立说,广收门徒(称为"稷下学士"),进行学术研究。

尤为特别的是,"稷下学宫"的讲学表现为"游学"性质的私学。即:教育经费由齐国官方担任,但授课的教师并不固定,多为"诸子百家"各个学派的闻名学者。

原创历史上为何有这么一说:全国学术皆源出"稷下"?

"稷下学宫"的创建根由于田齐政权的特别性。其时齐国的田氏政权是替代姜氏而立的新政权,田氏的先祖令郎完来自陈国,齐威王为稳固田氏政权的控制位置,兴办"稷下学宫",钦定"黄老之学"为主导学说,盖因黄帝是田氏的鼻祖,作为黄帝后嗣的田氏替代炎帝后嗣的姜氏,属前史的传承(远古时期黄帝打败炎帝始称"轩辕"),这就为"田氏代齐"找到了合法性的根据,兼之老子李耳也来自陈国,老子建议的"无为而治"刚好也从理论上高度符合齐国执政的理念。

"稷下学宫"就这样应运而生。

超出田齐政权预期幻想的是,"稷下学宫微信公众号平台"的昌盛,一段时间竟促进了其时有名的"百家争鸣",为齐国图强树立霸业夯实了理论基础。

(二)"稷下学宫"获得的光辉成绩

在田齐政权的注重和厚爱下,"稷下学宫"成为齐国的金字招牌,得到方针上的优待和支撑。稷下先生、学士不只能够"不治而谈论",也能够"不任职而论国务",且据其志愿可向田齐政权申报功名,若获认可,还能受封"上大夫",享相应的爵位和俸禄。

在这样灵敏而又机动的教育理念支撑下,稷下学宫一时教育相长,敏捷成为战国时期各学派沟通荟萃之地,营建了"百家争鸣"的稠密学术气氛。

"稷下学宫"最昌盛时,聚集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者,如孟子、荀子、邹子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在这里讲学,宣布自己的学术见地,产生了深远影响。

最具影响的是:大儒孟子孟轲两次到"稷下学宫"游学,第一次倡议"仁政"建议,招引了邹子使齐,展开阴阳五行学说,成为第一批"稷下先生";第2次在这里宣讲"养浩然之气"的儒家思维,得到齐宣王的敬重,享用客卿待遇。荀子在这里三次担任"祭酒",历时十余年,在稷下的荀子远离了孔孟的思维,创建以"黄老之说"为主的新学派,推动了齐国"无为而治"。

而黄老之学成为了稷下学宫的官学,也正是这个缘由,子孙大儒对荀子颇有微词,乃至冷原创历史上为何有这么一说:全国学术皆源出"稷下"?遇荀子。

后来,"稷下学宫"的"黄老之说",展开为三个学派。一是宋钘、尹文派,占有重要的思维位置;二是田骈、慎到派,挨近法家思维,建议"以道变法";三是环渊派,奉行老子的虚静无为思维,编著《黄老帛书》,属"稷下学宫""黄老之说"创始人之一,继承者有申子、文子等人。

在这些闻名学者的影响下,"稷下学宫"大咖聚集,齐国一度而成为有名的文明强国。跟着齐国国势的强盛,对扩建"稷下学宫"采取了改造、整治和展开等系列办法,又集思广益,"稷下学宫"得以蓬勃展开,成为规模宏大的"高门大屋",产生了《黄帝四经》、《管子》等一大批作品,丰厚了先秦时期"诸子百家"理论,促进了我国古代学术思维的展开。

(三)"稷下学宫"对后世教育的影响

有着齐国最高学府之称的"稷下学宫",田齐政权举的旗号当然是教育的旗号,其培育人才、传达文明知识的教育功能对后世教育有着不行抹灭的影响,具有重要的学习含义。

首要,"稷下学宫"以游学为主的教育方法独具特色。

学生自在地来稷下拜师肄业,教师也能够在稷下招生讲学,学与教双向选择,有利于互通,开阔眼界,在思维上兼容并包,营建学术上的"百家争鸣",促进了各种学说学派的展开,还有利于创建新学说,培育和发现人才。

"稷下学宫"敏捷成为其时教育人才的中心,有力地佐证了此举的实效。

当年蔡元培先生当北大校长时推广变革,倡议学术上的"兼容并包"思维,使北大成为一所充满生机的我国最高等学府。

可见,学术之自在,互相讨论磕碰下激出的思维火花,必定活泼于魂灵,耀眼于年代。

其次,"稷下学宫"具有规模宏大的校舍条件。

学宫地处"康庄之衢",具有校园的性质和活动特色,有利于师生展开较为正式的教育活原创历史上为何有这么一说:全国学术皆源出"稷下"?动。齐宣王时期,"稷下学宫"的师生数量多达三千余人,各学派可定时举行相当规模的教育活动,针对其时的热点问题各持己见,学者们引经据典,有理有节地闸述政论,激发了学士的竞长论短,互相学习学习,互相招引交融展开,促进了"稷下学宫"多元思维并立,各家相等展开的学术昌盛景象。

第三,"稷下学宫"有严厉的教育纪律,拟定了健全、严厉的规章制度。

"稷下学宫"的学生守则从学生的饮食起居、穿着服饰,到上课纪律、课后复习以及学生的道德涵养、敬重师长等等方面,都作了具体的规则。这方面,今日咱们的各级各类教育安排,在教育纪律上无不如是,这是值得参阅的当地。

(齐国首都临淄城复原图)

(四)跋文

"稷下学宫"大约存在了一百五十多年,基本上与田齐政权共存亡。后来因好高骛远的齐愍王穷兵黩武,不建议"黄老之说","稷下学宫"走向式微,齐国被秦灭掉后,"稷下学宫"也跟着消失。"稷下学宫"主导的"黄老之说"亦逐步流散。

秦相吕不韦后来接收了来自"稷下学宫"的学士,使之成为重要的食客和帮手,完成了《吕氏春秋》的撰写,且在秦国推广黄老政治,时间短助推了其时秦国经济文明的昌盛。

秦末,刘邦斩白蛇起义,谋士张良运用"黄老之学"协助刘邦树立西汉政权,丞相曹参用黄老思维治国,完成"文景之治"的昌盛局势,被视之为延展"稷下学宫"学术的又一成功实践。

淮南王刘安安排编写的《淮南子》,称为"稷下学宫"道家思维辅导的巅峰性作品。

司马迁的《史记》其实亦受黄老思维影响,言外之意表现经济运转规则和企业家精力的讨论,成为史学之稀有。

【作者简介】李大奎,男,汉族,法学学士,贵州湄潭人,文学爱好者。

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