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马长勋:真太极不必臂膀劲

admin 2019-05-11 179人围观 ,发现0个评论

李亦畲先生曾总结太极马长勋:真太极不必臂膀劲拳三步境地:第马长勋:真太极不必臂膀劲一步,在水里练,脚蹬着地;第二步,脚离开地,在水中心了,按游水说会踩水了;到了高层,到水皮上来了,这便是轻灵。脚底下有漂浮感,真实有根儿了。脚底下是漂浮着,就像脚和地之间连着有层膜相同,没踩到地上,十分灵敏,十分整。曩昔老先生讲“脚踩浮莲”,也是这个意思,这得身上松透了、松净了才有这个感觉。

要把劲问准,不容易,不能强打硬要。找到一个劲我们都很快乐,但是往往第二天又没了。这东西不是你会这个操手就行了,身上在不断改变,没有定型。身体的和谐跟不上,往往臂膀劲就上来了。臂膀劲上来就不是那个东西。那个时分听劲、拿劲都不太准,仍是在臂膀上做,还没有悟到“太极推手不必手”的道理。看老先生们的讲法,也没太留意,比及渐渐功夫上身,才知道这不是手上的劲,都是从脚底下反上来的。

我们推手满是脚上的劲,拳论上没有废话。手上触摸点,听劲在手上,反应在思想上,改变这个劲是从脚底下上来的。从脚到胯,到脊背,胯一进是全体,背一转到手上。现在好多是力上加功,确能打人,但不是纯太极劲。

大叔不要
马长勋:真太极不必臂膀劲
马长勋:真太极不必臂膀劲

太极拳要求不必力, 但其实你原本的力并没有消失,只不过是由涣散在全身,会集到了你的脚下。也便是说,练太极拳不是劲没有了,原本的劲并没有消失,而是悉数松到你脚下,是都会集了,转移了,都松沉到脚下去了。等用的时分,推手的时分就用脚底下和触摸点的劲,这两点得能“说上话”,会“说话了”,不丢不顶了,渐渐才干改变无穷。也便是说,手一触摸对方,信息就传到脚下,由脚下再回来来到这个触摸点上,或拿、或化、或走、或变。

“其根在脚”,你脚底下有必要有东西,你脚底下没根,你要“发于腿,操纵于腰,形于手指”,你“形”不了,彻底便是臂膀劲。脚底下有根了,把脚底下的劲运到手指上,便是太极拳了。所谓太极不必手,用手就不是太极拳。体现在手上,是一个点,有必要把脚底下反应到这儿来。如果是你坐在这儿,脚上不合适了,无法用劲了,这个东西就到臀部上了,换个发力点。搭手的时分,手便是个支撑,不丢不顶。手上再改变,力点就手变万化了。

不只太极拳,实践什么拳术到了高层,都要是如此,只不过太极是杰出要求这一点。尚云祥说,打一寸马长勋:真太极不必臂膀劲的拳,他不松不柔不空,脚底下没东西,丹田里没东西,怎么能打出来?都是一个道理。

因而,你盘拳的时分,不时别忘了你的俩脚掌。你推手的时分,不论碰你身上哪个地儿,都跟脚底下马长勋:真太极不必臂膀劲说着话,去那里找这个东西。简单说便是拿脚练拳。你看我做这个挤,其实我没挤,我脚底下做这个挤呢。你碰上我,脚上就过来了,这样你这个架子算没盘空。他人一挨你,你就跑,这叫丢。他一挨你,你的劲就到他脚上,你这架子才叫不空呢。这叫“盘劲不盘招儿”。

推手时,你还 盘你的拳,脚底下练,这就叫不丢不顶了。要天然,推手和盘拳一个道理,盘拳也跟推手一个道理,这个要结合好了。要害是你还练你的拳,甭管他。

别的,有个很要害的,气归到丹田要天然。不压不努,让他经过放松,不调而自调,彻底天然地下去,这才是真实太极拳的丹田。是天然的沉,而不是有意识的沉。五脏都松开了,不拎着了。脚底下也不要五趾抓地啊,入地三尺啊,你能入地三尺吗?真实松开,天然就到脚上了。有人说“五趾抓地上弯弓”,这是一步功夫,不是永久。

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